O flacără a credinței pe o vatră a istoriei-
Mănăstirea Dridu
Dan Iuliana-Mihaela, clasa a
XII-a, Științe sociale,
Episcopia Sloboziei şi Călăraşilor- două decenii de
existenţă.
Coord. Prof. Dr.Ştefan Grigorescu, Colegiul Naţional ,,Grigore
Moisil” Urziceni.
Viața monahală în cuprinsul
Episcopiei Sloboziei și Călărașilor pulsează astăzi prin mănăstirile și
schiturile constituite îndeosebi în ultimele două decenii și alăturate cele cu
o istorie deja multiseculară. Între comunitățile monahale întemeiate nu mult
după constituirea Eparhiei noastre și care deja se constituie într-o oază de
credință, așezată pe o vatră istorică, un loc aparte îl ocupă Mănăstirea Dridu.
Satul Dridu, aflat la marginea vestică a județului Ialomița, are o
istorie de peste o jumătate de mileniu. Prima atestare documentară a așezării
datează din 28 octombrie 1464, când voievodul Radu cel Frumos dăruia mănăstirii
Snagovului patru mori la Dridih, făcute mai devreme, de către Vlad Dracul,
părintele lui Vlad Ţepeș și al amintitului Radu-vodă.Târg important, aflat la
confluenţa a două râuri însemnate,
Ialomița și Prahova, apare menționat în numeroase hrisoave, sub numele de
Didrih, Dridih sau Dridov și a fost locul de popas sau de bătalie al multor
voievozi, printre care îi amintim pe: Radu cel Frumos (1470), Vlăduţ Voda
(1551), Neagoe Basarab (1511), Radu de
la Afumați (1522, 1524) ș.a.
O perioadă lungă de timp, în aceste părți au fost stăpânitoare
Mânăstirile Snagov, Dealu și Sărindar, care au întreținut vie spiritualitatea
comunităților din zonă și au așezat o tradiție monahală, prin călugării care
vegheau la chibzuința și așezarea acestor sate și moșii, pentru mănăstirile
lor.
Astăzi, în acest loc încărcat de
istorie, una dintre cele mai de preţ comori este Mănăstirea Dridu cu
hramurile Acoperământul Maicii Domnului şi Sfântul
Dimitrie Izvorâtorul de Mir. Locul pe care este așezată mănăstirea este
cunoscut şi sub denumirea de ,,La Metereze”şi are o deosebită
valoare istorică. Aici, între anii 1978-1980, au fost efectuate cercetări
arheologice, care au identificat locuiri din preistorie și până în perioada
medievală.
După o lungă căutare a unui loc
potrivit pentru a construi o mănăstire, monahia Gabriela Maria Haraga a
considerat ca Dridul este o zonă potrivită, într-un loc binecuvântat de
Dumnezeu și cu oameni evlavioși. În anul 1991, în ziua de 30 august, stareţa
Gabriela Haraga a primit binecuvântarea Patriarhului Teoctist, de a ridica pe
aceste meleaguri un aşezământ spiritual, loc de rugăciune şi pace
duhovnicească. Cu ajutorul fratelui său şi a altor cunoştinţe din
binecredinciosul ținut al Iaşului, maica Gabriela a reuşit să pună temelia
chiliilor în 1992, iar în următorul an a început ridicarea unei biserici din
lemn, care mai târziu a devenit paraclisul mănăstirii. Astfel, în 1995 s-au
construit parterul chiliilor, turla bisericii şi crucea, sub îngrijirea
inginerească a Pr. Cornel Chiricuţă şi a ucenicului său,Ierodiaconul Gheorghe.
Etajul I şi corpul chiliilor s-au finalizat în anul 1996, iar în anul 1997
soţii Ilinescu Dumitru şi Steluţa au început ctitorirea bisericii din cărămidă.
În anul 2002, odată cu
finalizarea lucrărilor la sfânta biserică, s-a hotărât sfinţirea acesteia. La
acest eveniment desfăşurat la data de 1 octombrie, alături de Episcopul de
fericită amintire Damaschin, au mai participat în calitate de invitaţi
Înaltpreasfinţitul Teodosie, arhiepiscopul Tomisului, Preasfinţitul Calinic,
episcopul Argeşului şi Muscelului, împreună cu un impresionant sobor de preoţi.
Pisania săpată pe o placă de marmură albă menționează deasupra intrării
în biserică:
,,Cu vrerea Tatălui, cu
ajutorul Fiului și cu săvârșirea Sf.Duh,
s-a ridicat din temelie acest Sf. lăcaș de rugăciune, cu hramul Acoperământul
Maicii Domnului și Sf.Dimitrie, de către iubitorii de Dumnezeu Dumitru Ilinescu
și soția sa Steluța, din București, între anii 1997-2002, sub păstorirea P.S.Nifon
și P.S.Damaschin al Sloboziei și Călărașilor, prin râvna stareței Maria Haraga
și a Ierom.Gheronte Haraga. Slujba de sfințire a avut loc la data de 1 oct.2002.”
Mănăstirea este așezată pe un
promontoriu care domină confluența râurilor amintite și pădurea de luncă.
Biserica de zid are un plan de cruce şi dispune de pridvor deschis şi cele trei
încăperi clasice de cult. Trei turle, circulare, dau aspectul esenţial
lăcaşului, al cărui exterior este zugrăvit în alb. Pictura interiorului este
executată în stil neobizantin, combinaţie între frescă şi tempera. În pronaos,
în stânga intrării se află tabloul ctitorilor, Dumitru şi Stela Ilinescu, iar
în dreapta intrării se află tablourile Episcopilor Nifon Mihăiță şi Damaschin
Coravu. Pridvorul este închis cu geamuri termopan. Naosul are abside
semicirculare și este încununat de turla mare, cu o bază pătrată. Altarul,
semicircular la exterior, este separat de naos printr-o minunată catapeteasmă
sculptată în lemn.
În jurul bisericuţei s-au construit chilii si clădiri anexe gospodăreşti,
ateliere de pictură pe sticlă şi lemn, croitorie şi broderie, în care maicile
crează lucruri minunate (icoane pe lemn și sticlă, veșminte, cruciulițe ș.a),
care au dus renumele mănăstirii în toată țara.
Mănăstirea Acoperământul Maicii
Domnului, aflată la marginea Bărăganului, acolo unde începeau odinioară
Codrii Vlăsiei, este un mic colţ de rai, o oază de rugăciune și de regăsire a
păcii spirituale, un loc în care îl simţi pe Dumnezeu aproape de tine. O perlă şi o mândrie a
Bărăganului ialomiţean, mănăstirea este cu adevărat o flacără a credinței
strămoșești, aprinsă în urmă cu două decenii pe o vatră a istoriei noastre.
BIBLIOGRAFIE SELECTIVĂ
GRIGORESCU ȘTEFAN,Așezări și
monumente ialomițene. Ghid istoric. Editura Helis, Slobozia, 2007,
pp.119-120.
GRIGORESCU ȘTEFAN,Inscripții din
județul Ialomița.Editura Episcopiei Sloboziei și Călărașilor. Slobozia,
2009, p.83-84.
GRIGORESCU ȘTEFAN,Notițe istorice
ialomițene.Editura Pro Transilvania, București, 2009, pp. 72-75.
MATEI,CONSTANTIN D.,BARBU,ION D., BĂDUCU, STELIAN Preot Protoiereu,Protoieria Urziceni – de la început și până
astăzi. Editura Episcopiei Sloboziei și Călărașilor, Slobozia, 2004, pp.160-167.
EXCELENTA PROPAGANDĂ ... LAICĂ ... DACĂ ASTA-I VALOAREA ... LA 550 DE ANI ... CU SPERANȚA CĂ PROBLEMELE SE POT REZOLVA PRIN RUGĂCIUNI ... AM ȘI EU O ... RUGĂMINTE :
RăspundețiȘtergereUrmând modelul iniţiat de UE prin Strategia Europa 2020, propun ca strategia judeţului pentru perioada 2014-2020 să fie nu doar o agendă a administraţiei publice locale, ci şi a fiecărui cetăţean al judeţului. Prin urmare, punctul de plecare în elaborarea strategiei să îl constituie o anchetă în rândul populaţiei din judeţ,privind procesul de planificare a investiţiilor publice la nivel local.
Scopul anchetei = de a integra în noua strategie judeţeană nevoile reale şi opţiunile cetăţenilor judeţului cu privire la domeniile prioritare către care ar trebui dirijate investiţiile publice.
Chestionarul va avea întrebari, care vor acoperi toate domeniile vitale pentru dezvoltarea judeţului:
- infrastructură de transport şi utilităţi publice;
- protecţia mediului;
- turism şi identitate locală;
- agricultură şi dezvoltare rurală;
- sănătate şi servicii sociale;
- învăţământ;
- economie şi mediu de afaceri;
- dezvoltare teritorială;
- capacitate administrativă, etc.
ROG REDIRECȚIONAȚI D-LUI PRIMAR ȘI D-NEI HARAGA ...
- aici e musai un dativ ALĂTURATE CELEI - "... pulsează astăzi prin mănăstirile și schiturile constituite îndeosebi în ultimele două decenii și alăturate cele cu o istorie "
RăspundețiȘtergere- o repetiție ... naivă - " după constituirea Eparhiei noastre și care deja se constituie într-o oază ''
- Vlad tâmplar ? - "patru mori la Dridih, făcute mai devreme, de către Vlad Dracul, părintele lui Vlad Ţepeș și al amintitului Radu-vodă."
- altă repetiție ... "și au așezat o tradiție monahală, prin călugării care vegheau la chibzuința și așezarea acestor sate și moșii,"
- ce este Pr. - PRIMAR, PROIECTANT, PROCUROR ?! - "sub îngrijirea inginerească a Pr. Cornel Chiricuţă şi a ucenicului său,Ierodiaconul Gheorghe. "
- DUMNEZEU CU MILA doamnei profe de română !!